已经很晚，就散会了，也没有组织工会。

此宣传活动是半公开的，没有准备组织工人罢工。

后来才有机器工会，但我没有参与。

我后来只当教师，不问政治。

当时两个俄国人没有和我们谈到成立共产党的问题。

我们与共产党不同，各走各路，自己喜欢怎么搞就怎么搞。

如果提出组织就会马上反对，我们不要头头，谁要做头头，马上有人反对。

一九八○年十二月十九日《人民日报》有篇文章说，两个俄国人和我们七个无政府主义者已经组织了广东共产党，是广东最早的共产党员，这是误会了。

当时确实是没有谈到成立共产党的问题，因为我们是无政府主义者，是不主张受什么组织、纪律约束的。”

《谭祖荫的回忆》，载《共产主义小组》（下），中共党史资料出版社一九八七年版。

由于斯托扬诺维奇和佩尔林找错了对象，这样，广州的共产党组织，最初没有建立起来。

说实在的，两个不懂汉语的俄国人，对广州又是人地生疏，在那里找错了对象也是在所难免的。

陪他们来到广州的那位黄凌霜，是来自李大钊身边——就连李大钊在北京建立共产主义小组时，也曾吸收了黄凌霜！

第五部分：响应北大三员“大将”

南下羊城

其实，广州也有“正宗”

的马克思主义者。

只消读一读一九一九年十一月连载于《广东中华新报》的《马克思主义》这一篇长文，便可知作者对于马克思主义有着深刻的了解。

兹照原文，摘录若干片段：“自马克思氏出，从来之社会主义，于理论及实际上，皆顿失其光辉，所著资本论一书，劳动者奉为经典……“由发表共产党宣言书之一八四八年，至刊行资本论第一卷之一八六七年，此二十年间，马克思主义之潮流，达于最高……“自马克思倡其唯物的历史观以后，举凡社会的科学，皆顿改其面目。

……”

此文署“匏庵”

，乃杨匏安的笔名。

写此文之际，杨匏安二十三岁而已。

他是广东香山县（今中山市）人。

他本来在家乡教小学。

耿直的他，看不惯校长贪污学款，予以揭发。

然而，他却因此遭到校长忌恨，反而被诬入狱。

出狱后，他极度愤懑，欲寻求真理。

于是，他东渡日本，在横滨勤工俭学，日渐接受新文化、新思想。

回国后，他在澳门教书。

不久，在广州时敏中学任教，同时兼任《广东中华新报》记者。

他是广州最早接受马克思主义的人。

正因为这样，他写了《马克思主义》一文，公开宣传马克思主义学说和“布尔什维克”

主义。

可惜，斯托扬诺维奇没有发现杨匏安。

杨匏安是一九二一年在广州建立了共产党组织之后才加入的。

后来，在第一次国共合作期间，他以个人身份加入国民党，担任国民党中央执行委员会委员、中央组织部代理部长。

一九二五年，他是著名的省港大罢工的领导者之一。

一九三一年被捕，死于刑场，终年三十五岁。

广州着手成立共产党，是从北京大学的三员“大将”