极准备复辟帝制，筹安会的一批人充当袁世凯帝制复辟的吹鼓手。

尽管吕碧

城难谐俗流，看不惯一般趋炎附势之徒的卑鄙行径，飘然离京南下，奉母隐

居上海，闭门读书，不问世事。

但袁世凯失败后，吕碧城却仍难逃公道，遭

到国人的斥骂。

于是那避世的思想更浓地包围了她，更使她觉得人生如梦。

于是，飘然出国，先到美国哥伦比亚大学攻读文学，后转往欧洲，漫游欧州

大陆的名胜古迹，最后定居在瑞士的日内瓦湖畔，致力于“戒杀护生运动”

，

长年茹素吃斋，心中充满了禅意。

北伐成功以后，吕碧城欣然归国。

此时她已年近半百，表面上虽然穿

着西式衫裙，淡淡地化了妆，但已是心如止水，更耽于禅悦，动辄口诵“南

无阿弥陀佛”

，自号圣因法师。

她来到北京，反复吟诵着李清照的“物是人

非事事休，欲语泪先流。”

她把所有的感慨倾注在那一阕《汨罗怨》中。

翠拱屏峰，红逦宫墙，犹见旧时天府。

伤心麦秀，过眼沧桑，消得客

车延伫。

认斜阳，门巷乌衣，匆匆几番来去？输与寒鸦，占取垂杨终古。

闲话南朝往事，谁钟清游，采香残步，汉宫传蜡，秦镜荧星，一例秾

华无据？但江城零乱歌弦，哀人黄陵风雨。

还怕说，花落新亭，鹧鸪啼古。

回国后，吕碧城依然寄情山水，游苏州邓尉时，正值梅花盛开，一片

雪海，香闻十里。

吕碧城留连忘返，希望死后能埋在这个地方，“青山埋骨

他年愿，好共梅花万祀把馨。”

但国内似乎难有她容身的地方，中国当时很

难有一处清静的地方供她静养，到处是革命运动；到处是军阀混战；到处是

外国列强侵略的枪炮声。

她再次前往欧洲。

第二世界大战爆发，欧洲的硝烟比中国更浓，吕碧城深夜听到邻家的

钢琴声，都好似杀伐之声。

她从欧洲东归，来到香港，她“生也坎坷，殁也

凄凉。”