入道教，做教主，并不妨碍赵佶当他的皇帝，糊里糊涂昏昏懦懦地处理国家大事；并不妨碍他以花石纲等名目敲骨吸髓地盘剥百姓为自己祝寿搞庆典；并不妨碍他金玉满堂、锦衣玉食、花天酒地；也不妨碍他在位二十多年中不停地立后封贵妃进婉容选宫女；更不妨碍他偷偷摸摸、没完没了地穿引地道走进京师名妓李师师家花楼，挥金如土地做天下头号大嫖客。

顺治帝出家了吗（2）

无独有偶，对道教沉迷至深、有过之而无不及的，还有一位五百年后的明朝皇帝，他就是明世宗嘉靖帝朱厚。

这个人天资是很高的，号称英明，宫里人背后叫他“小太宗”

，拿他比做历史上有名的唐太宗。

即位之初，也曾进行过几宗像模像样的建革，处理政事也还清楚果断。

可惜只是昙花一现，不久就把他的聪明才智完全浪费在于国于民于人于己毫无用处的迷信中了。

皇帝一迷信，可就了不得了。

他居然连着十几年、二十几年不上朝，首相要见他一面都很困难，更不要说六部大臣和朝中的文武百官了。

宰相、尚书，都是国家机构中的最高一级官员，他们中间许多人从进入仕途做官，一直到最后退休离任，都不知道皇上是个什么模样，因为从来没有见过。

朱厚只凭着批答臣下的奏章和朝廷保持联系，控制整个国家机器的运转。

那么，这么多年，从早到晚，日日夜夜，他躲在深宫里做什么呢？

修道，是他最大的兴趣。

据后人分析，还有鸦片。

不过，羽化成仙是他一生的终极目标。

他的皇宫里，大小佛龛佛像全都清除销毁，处处建了道教的醮斋法坛，法坛上鲜花供品四季常新；宝烛明灯日夜长明。

香烟缭绕，向宫中的每一个角落弥漫。

而皇帝本人，成天价不是斋醮祈祷，就是同道士真人讲经问道，再就是打坐修仙、颂经炼丹，时不时，再抽抽福寿膏（当时鸦片的雅号）提神。

他既是一国之主，当然要把他独崇道教的信仰推向全国。

于是从皇宫开始，继而京师，继而全国，兴起了罢斥僧尼、拆毁寺庵的废佛行动。

与此同时，他又动用国库数十万两白银，修建朝天宫和泰山、武当山等地的道观，并同宋徽宗一样，诏令天下崇道建观。

在宠幸“活神仙”

方面，嘉靖皇帝比宋徽宗走得更远。

江西贵溪道士邵元节，受嘉靖皇帝知遇，先封为“真人”

，在皇家道观供职，又赐“致一真人”

道号，给正二品服俸，不到一年，加授礼部尚书，给文官一品服俸。

死后追赐道号曰“清微阐教辅国致一真人”

，追赠少师，谥号“文康荣靖”

，葬礼按伯爵规格，赐祭十坛。

继邵元节掌道教的湖广黄冈陶仲文得到的皇恩就更为浩荡了，不仅同邵元节一样是礼部尚书、正一品服俸，而且妻子赐一品诰命，父母得追封追赐。

他本人先封少保，又加少傅，再加少师，一人而身兼三孤，古今少有！

还赐封道号“神霄紫府阐范保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”

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