生存智慧——工作与金钱

四、静心和头脑

去“静心冥想”

某种东西是什么意思？我知道去“想”

某种东西是什么意思，头脑一直

都这样在做：记忆、分析、计划和想象等等。

我也知道一种静心状态，在那种状态下，

“我”

已经不存在，所有的界线都消失而融入整体，一种消失、没有重量、光和喜乐。

但是

当你告诉我们说“去静心冥想它”

，那是什么意思？

西方的语言里面没有一个词可以跟静心的意思刚好一致，它是经验的贫乏和语言的贫

乏。

就好像在东方，有很多存在于西半球的词你找不到，尤其是科学方面、科技方面和客观

世界的东西，所以第一件必须加以了解的事是：我们是在尝试某种几乎不可能的事。

在东方，我们有英文所具有的所有这三个词，但是我们还有第四个词，那是英文或任何

其他西方的语言所没有的，那个原因并非只是语言学上的，那个原因是他们还没有这种经验。

第一个词是“集中精神”

。

在东方，我们称之为集中在一个点。

第二个词是“沉思”

。

在东方我们称之为思考，但只是关于一个特定的主题，不分心、

不走入歧途，而是一直停留在同样的经验，然后更深、更广地进入它，它是“集中精神”

的

一个发展。

第三个词是“静心”

。

在西方，自从奥里流斯（西元一二一至一八○年）以来，静心一

直都是一团糟。

他的书是西方第一本描述关于静心的书，但是他不知道静心能够怎么样，所

以他将它定义为一种更深的集中精神和一种更深的沉思，这两种定义都是不正确的。

在东方，我们有另外一个词“迪阳”

（dhyan），它并不是意味着集中精神，也不是意

味着沉思，甚至不是意味着静心冥想，它意味着一种没有头脑的状态。

所有那三种都是头脑