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第9部分

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甲:“我问你呗,还有谁。

乙:“我怎么回答你呢?”

甲:“吃了就吃了,没吃就没吃,这不简单吗?”

乙:“问题是早饭、午饭还是晚饭呢?是今天的,明天的,还是后天的呢?”

这就是滥用精确式诡辩。

在特定的语言环境中,说话者可以而且应该省略某些内容,否则会

陷入繁琐哲学之中。

28。

 具体分析术

列宁说,世界上“没有抽象的真理,真理总是具体的。”

这是因为,任何事物都是不同规定性的

统一,是多样性的统一。

离开多样性的统一就不能很好认识事物的本质。

就拿春天下雨来说,

如果抽象地议论它是好是坏是很困难的。

因为对于春天播种来说这是好事,而对于外出旅行

者来说,却又是坏事;同样对于农民播种来说,绵绵春雨是好事,洪水成灾却又是坏事。

而只有具体地分析研究与该类事物有关的其它情况,才能作出正确的断定。

具体分析术就是

在论辩中,要求在明确的条件下,在具体的环境中对有关问题进行论辩的方法。

孟子与淳于髡曾展开过一场辩论。

淳于髡问:“男女授受不亲,这是礼制所规定的吗?”

孟子答:“当然是礼制规定的。”

淳于髡:“假使嫂嫂掉在水里,做小叔的看见了,能不能用手去拉她呢?”

孟子说:“嫂嫂掉在水里而不去拉她,那简直变成了没有人心的豺狼了。

男女授受不亲,

这是正常的礼制。

嫂嫂掉在水里用手去拉她,这是一时变通的方法。”

淳于髡反问:“现在,全天下人民非常痛苦,已和掉在水里一样了。

可您却不去援救他们,

这是什么缘故呢?”

孟子答:“天下人民受着水淹般的痛苦,要用〃道〃去援救;嫂嫂掉在水里了,要用手去援

救。

你难道让我用手去一个一个地援救天下吗?”

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