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第8部分

诗人回答:“我是谢甫琴科。”

“我是皇帝,你怎么不鞠躬?举国上下,谁敢见我不低头?”

谢甫琴科沉着说:“不是我要见你,而是你要见我。

如果我也像周围这些人一样立在你面

前深弯腰,请问,你怎么能看得见我呢?”

“召见”

一词,可以表示“应邀前来”

的意思,也可以表示“见脸面”

的意思。

诗人赋之以后者

这种特殊意义,表现了他不畏强权、大义凛然的气概。

但是我们必须注意,如果通过篡改词义来偷换概念,为自己的错误行为辩护,这就是偷

换概念式诡辩了。

一青年横冲直撞地挤上了公共汽车,旁边一位老者不满地说:“小伙子,现在学雷锋讲文

明礼貌,你怎么不按次序上车,而是左挤右挤横冲直撞呢?”

青年人说:

“大爷,我这也是学雷锋呀学雷锋的钉子精神。

你知道什么叫钉子精神吗?

钉子精神就是挤劲儿和钻劲儿。”

雷锋的钉子精神并不是指挤挤撞撞不排队不按次序上车,而是指用钉子的挤劲和钻劲去

努力学习。

这个青年是在偷换概念,为自己的不文明、不礼貌、不道德的行为辩护,这属于

诡辩。

25。

外延正名术

在论辩过程中,我们所使用概念必须明确。

要达到这个目的,就必须明确某个概念所指

的对象是什么,也就是要明确一个概念的外延。

所谓外延正名术就是通过明确概念的外延来

取得论辩胜利的方法。

外延正名术主要有以下几种方法:

(1)划分正名法

划分正名法是指某个概念的全部对象按照一定的标准分成若干小类,以此明确概念外延

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