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大殿通道入口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画,主要内容是7世纪时的早期布达拉宫的样子,以及当年填湖建大昭寺的情景。
殿右侧有松赞干布及尺尊、文州公主塑像。
四个人一路走一路观赏着,也被寺里庄严肃穆的气氛感染着,看着那些一步一拜的信徒,不由得让人心生敬意。
继续往里走,便是正殿,数百盏点燃的酥油供灯的后面便是著名的“觉康”
佛殿,它既是大昭寺的主体,也是大昭寺的精佛之所在。
佛堂呈密闭院落式,楼高四层,中央为大经堂。
这里是大昭寺僧人诵经修法的场所,从大经堂可远远看见造型精美的千手千眼观世音塑像,两侧有两尊佛像,左为莲花生,右为强巴佛塑像。
绕大殿一周共有380个转经筒,一个紧挨一个,边走边推动转经筒是很多虔诚的信徒必做的功课。
看着如此雄伟精美的寺庙,沈荡不禁想起了远在龙头山的朝天宫,以及他的女人伏阳子潘若云。
周瑞安边看边说道:“乖乖,难怪人家说在藏城寺庙和喇嘛有很强的号召力,我算是见识了。”
王学义说道:“是啊,信仰的力量是强大的,但如果被人利用了,那后果也是很难预料的,所以说现在藏城很多地方政府与僧众有冲突,就是被有些人利用了。”
郭新凯说道:“走吧,我们也入乡随俗,去转转转经桶,我们几个算是最倒霉的了,看去转转能不能转转运。”
周瑞安说道:“我们是最倒霉的,人家小沈可不是啊。”
沈荡说道:“走吧,我也想去感受一下,能不能转运是次要的,起码不枉来一趟吧。”
王学义也说道:“走吧,大家都去。”
于是几个人加入了转经的队伍。
一圈过后,便向外走去,走出大昭寺,门前弯弯曲曲差不多近五百米排满了手捧酥油壶的前来朝拜的百姓。
有的甚至背着老阿爸,老阿妈前来的。
沈荡突然明白,千百年来藏城沐浴佛光,酥油灯生生不息的原因,是天上菩萨佑护着这片神奇的土地的同时,也是善良淳朴的藏族人民祖祖辈辈在用心用灵滋养着这里的一切。
他们绕过朝拜的老乡,在大门的另一边,又遇见几个磕长头的藏民,为了不打扰他们,四个人便驻足在一旁等候。
只见几个藏民神态安详,手上套着一双拖鞋,胸前戴着一条毛毡,依顺时针方向自寺院正门开始,面向寺庙侧向行进磕头,亦是三步一磕,绕寺而行,嘴里口诵着六字真言。
郭新凯小声的说道:“他们好实诚哦,多走几步又没人看见,干嘛那么死心眼呢?”
这时候身后一个娇俏的女声说道:“不懂就不要乱说话,在寺庙面前说错话,是会亵渎神灵,菩萨会生气的。”
几个人回头一看,一个穿着藏族服装的女孩子有些生气的看着他们。
女孩大大灵动的眼睛,比内地女孩黑一些的皮肤,脸上有两朵标志的高原红。
但这一切,都不能遮住她身上最耀眼的地方,她是一个漂亮的藏族姑娘。