“咨尔郭旭：夫玄古权舆，悠哉邈矣，其详靡得而闻。

爰自书契，降逮三、五，莫不以上圣君四海，止戈定大业。

然则帝王者，宰物之通器；君道者，天下之至公。

昔在上叶，深鉴兹道，是以天禄既终，唐、虞弗得传其嗣；符命来格，舜、禹不获全其谦。

所以经纬三才，澄序彝化，作范振古，垂风万叶，莫尚于兹。

自是厥后，历代弥劭，汉既嗣德于放勋，魏亦方轨于重华。

谅以协谋乎人鬼，而以百姓为心者也。

昔我祖宗钦明，辰居其极，而明晦代序，盈亏有期。

翦商兆祸，非唯一世，曾是弗克，矧伊在今，天之所废，有自来矣。

惟王体上圣之姿，苞二仪之德，明齐日月，道合四时。

乃者社稷倾覆，王拯而存之；中原芜梗，又济而复之。

自负固不宾，干纪放命，肆逆滔天，窃据万里。

靡不润之以风雨，震之以雷霆。

九伐之道既敷，八法之化自理。

岂伊博施于民，济斯黔庶；固以义洽四海，道威八荒者矣。

至于上天垂象，四灵效征，图谶之文既明，人神之望已改；百工歌于朝，庶民颂于野，亿兆踊，倾伫惟新。

自非百姓乐推，天命攸集，岂伊在予，所得独专！

是用仰祗皇灵，俯顺群议，敬禅神器，授帝位于尔躬。

大祚告穷，天禄永终。

于戏！

王其允执其中，敬遵典训，副率土之嘉愿，恢洪业于无穷，时膺休佑，以答三灵之眷望。”

这就是司马邺禅位给郭旭的禅位诏书全文。

按照“惯例”

来说，司马邺应该共下诏四次，前三次郭旭假意逊谢，三辞而诏不许，第四次筑封禅坛接受禅让，就是到了第四次搭一个台子，在台子上司马邺当着文武百官很正式地禅让给郭旭。

可是，这次司马邺完全没有按照“流程”

来。

他将诏书一共写了几份，让梁芬亲自拿了一份去给郭旭，然后在长安城各个城门各自张贴了一份。

然后，自己带着妻儿，立即就搬出了皇宫，到了梁芬家里暂住，等候新皇帝的发落。

很快，长安城的百姓们都听说司马家的皇帝出了诏书了，纷纷涌到各个城门观看。

又那识字的人，将诏书给大家念了一遍。

“咦，这说的什么啊？婆婆妈妈、唧唧歪歪的一大篇！

老子一个字都听不懂，是不是又要增加赋税？是不是又要征兵？”

“他娘的，老子不干了！