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第二十三章 陈本初的家史

“哪里,哪里,陈老师太客气了。

这座宅院我看就很好啊,简洁、明快,传统民居却有工业时代的风格。”

庄其锋其实很想说你这套房子是从“宜家”

定做的吧,功能一个不少,装饰半点也无。

他停顿了一下又接着说:“我以前在一篇文章中就拜读过这样一个观点,说房子本来就是给人住的,但是中国人在雕梁画栋、假山池塘上花费了太多精力,以至于扼杀了整个民族的创造力,明清以来就再未出过什么杰出人物。”

类似的论调在二十世纪末的时候还有很多,什么中国人把心思都花在吃上啦,什么汉语太复杂影响中国人研究科学啦,更奇葩的是某“宪政精英”

的这句——“中国近代落后是因为不信基督教”

庄其锋历来对这些都表示嗤之以鼻,这些都不过是某些连中国都搞不明白的人,浮光掠影地在欧美转了一圈就胡乱发表的“吐槽”

档次的东西,完全登不得学术的大雅之堂,偏偏又因为其“公知”

的身份而流传甚广、影响甚大。

庄其锋就不明白,凭什么你拿块石头雕刻了个露**的裸体人就叫文艺复兴,而我拿石头弄了个假山就是“玩物丧志”

?其实到欧美旅游过的网友都知道,西方近代建筑装饰的纷繁复杂鎏金錾银,比起中国明清来有过之而无不及啊!

所以庄其锋刚才说的话就没什么诚意,完全是“哎呀,你家的小孩将来一定有出息”

这种路数,——我也就是随便说说,你随便听听就好。

“知我者,庄兄是也!”

庄其锋只是口不对心地客气了一句,没想到却戳中了陈本初的“爽点”

,他一边延客入内落座,一边“痛说家史”

:“家祖本是前清同治年间的举人,屡试不中之下开始钻研西学,后来在上海同洋人做生意发财起家,那时就痛感洋人的船坚炮利,曾立下家规,要我陈家后人不得‘学而优则仕’,而要一心专研西学,以冀借他山之石而重振我中华之威。”

“哦?在那个年代里,令祖可谓是少有的清醒之人啊!”

庄其锋不禁赞道。

陈本初微躬了一下身子表示谢意,接着叙说:“到了家父这一代,惜乎自幼身体便弱,受不得远涉重洋之苦,于是就回归故里,以耕读教子为乐。

家父对我期望甚殷,每每教诲于我要‘心无旁骛,不以器物为萦’。

这座宅院就是家父在修建时特意从简的。”

“老太爷教子有方啊,难怪陈老师是东京帝国大学毕业。”

庄其锋又赞了一句。

不想陈本初却是一脸苦笑:“家父是一片苦心不假,奈何我却是从幼时起就喜欢吹拉弹唱一类的,无论是什么乐器还是戏曲,我是一学就会,一会就迷,为此不知挨了多少打啊!”

说到这里他停顿下来,微微仰着脸,眼睛看向虚处,表情带着一丝欢娱。

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