本章副标题：古罗马范儿的北洋军阀史

何廉何大师引用的是19世纪著名的阿历克西?德?托克维尔（alexisdetocqueville，1805年7月29日1859年4月16日，法国历史学家、社会学家。

）在游历美国之后写下的政治学大作，这本写在19世纪的《论美国的民主》直到袁鸿渐的时代还经常有人拿出来引用论述后世的美国，其中很多观点公认是超越了时代的真知灼见。

他的反驳是这样的：朋友，这是一个碧蓝的世界。

伊拉克人民苦不苦，架子上吊着个萨达姆。

利比亚群众累不累，阴沟里杀了个卡扎菲。

民主好歹比封建主义少些压迫。

“大，大师球，搜索《论美国的民主》英文原版”

“什么，你有逼格更高的法文原版？一匹马，你又不早说，否则我这几天就练练自己的小舌头了。

不过一句话我还能凑合”

“记，记忆灌输来吧！”

“but”

袁燕倏再次低下头道：“托克维尔也说过，那些认为普选权能够保证人们做出最佳选择的人，完全是在幻想”

这次总算没那么难受了。

人果然都是贱骨头，戳着戳着就适应了。

所以袁燕倏这次很快地抬起了头道：“他还说过，没有比以人民的名义发号施令的政府更难抗拒的了”

“何君！”

他把烟头狠狠地按在了烟灰缸中，十分严肃地说道：“既然说到了托克维尔，那么请不要忘记这句话。”

袁大师猛地转过头来，双目炯炯地盯着何廉道：“撒率萨瓦薄丝袜（不是笔者偷懒，反正法文你们也看不懂，看得懂也听不到，就想象一下用天鹅绒擦拭菊花的时候，喉间发出的呢喃好了。

）”

最后袁燕倏清了清喉咙，用中文一字一顿地道：“那些要求得到自由以外的任何东西的人”

“注定！”

“生而！

！”

“为奴！

！

！”

“那些要求得到自由以外的任何东西的人，注定生而为奴！”

世界上有些话听着就是帅气爆表逼格满满，一句话就能终结一次辩论。

当年袁鸿渐在大学里面第一次读到这句话的那一刻，身子都不可抑制地发抖了，彷佛只能站起来仰天长啸才能抒发自己“朝闻道夕死可矣”

的激动心情

不过这个时候他手机响了，原来是他老妈喊他周末回家吃饭，他想要自由所以不想周末回家吃饭，他老妈说要自由可以不过下个月生活费就不给了，他注定生而为奴。

宁吃自由的草，不吃民主的粮。

不信咱家自由主义好的都是愚民和奴隶！

不懂自由还搞什么民主？

何廉眼神迷茫，口中喃喃地道：“注定生而为奴么”

袁燕倏心中一喜，眼下正是“宜将剩勇追穷寇，把他洗成新自由。”

的大好机会。

他定了定神，严肃地道：“何君，你当知道辛亥之后，各地军阀，接踵而起。