相传太古年间，阴阳未合，元气未分，天地未成，万物不得其生。

洎乎元气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人矣。

首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体分为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。

身之诸虫，因风所感，化为黎虻。

天地生，成万法，万法聚汇，衍之为道。

道者，无形无象，天地之源，自然之本。

黎虻虽是这世间万物之一，却蒙天地垂怜，得其菁华，生有智慧。

天资卓越者，可感阴阳之调和，自然之变幻，引天地之灵于身。

初是强其血肉，伐其筋骨，延年益寿。

小成则能劈石裂土，御物腾空，借五行之气幻化世间万物，避得百难。

若至大成，可窥天地之根本，衍化五行之源于身，挪山填海，飞天遁地，无所不能。

未得道者，不聚天地之气，待本源气体殆尽之时，其身便将归于混沌，尓后历经百十年月方能再集天地之灵，借众生之体乃孕成形。

或为蠕虫，或为游鱼，或为飞禽，或为走兽，生生世世，历尽灾劫，不悟天地，轮回不止。

得道者可借天地之力凌驾于万物之上，便自诩为仙，贬其未得道者为凡。

因凡者不具其能，一生不过数十载，皆是日夜思慕仙者之大神通，大法力；甘为牛耳而求取长生之法。

奈何凡者生来愚昧，仙者耻与其为伍。

每每有凡者跪拜求访之时，皆是闭门谢客。

若是使其心生满意，或可随口说上几句法门算做打发，但若惹得仙者烦闷，便是伤了几只蝼蚁性命也不为过。

然，万物数以兆记，少上一些亦无碍。

世间多磨难，为求长生，纵是身死又何妨？不过是多历些灾劫罢了！

却叹这世间蝼蚁之多，如过江之鲫一般，竟是杀不胜杀。