等从那股情绪中抽身而出，李晓诗没管各个朝代位面中的观众们是什么反应，而是先自顾自地介绍起了这个“天枢”

的外观形象，为大家解释着它的造型。

“这个看起来很像柱子的建筑是用铜和铁制成的，下边是铁山，喏……就那里，铁山上是两个麒麟。”

她指着方向，“据《资治通鉴》记载，它‘高一百五尺，径十一尺，八面，各径五尺’。

而且上边这个大大的龙，也是铜做的。

最上方，这个柱子的最上方，那里——那里是四龙捧火珠。

很壮观是不是？”

“大家看到的这个十分壮观的、巨大的柱子，它的名字就是柱子上那一排字——大周万国颂德天枢。

据说这还是大周女皇武则天亲自为它题名的。

是的，大家只听它的名字和‘大周女皇’也能够猜到，这是哪个时期的建筑了吧？”

李晓诗匀速带着镜头向前走，边走边介绍：“虽然女皇的武周不是唐王朝，但因为这个朝代的特殊性，又都是夹在唐王朝的两个盛世间，所以在我们后世，一般都把武周并入唐朝一起来论的——那么我们今天来看盛唐气象，为什么要从这个开始呢？这个天枢又能够代表着什么呢？就让我们一一来了解吧。”

“在武周年间，武则天平定了吐蕃、突厥、室韦等的战乱，使华夏再度成为当时世界上首屈一指的大国，武周的政治、经济、文化等对当时世界都有着极为重大的影响，国际声望空前强大。”

“在这个时候呢，当时由阿波罗酋长阿罗憾等人的号召下，‘诸胡聚钱百万亿’，许多文明国家都参与到其中，仿照罗马的图拉真纪功柱，和印度的阿育王石柱等，购买了大量的铜铁来建造这座天枢——这也就是‘万国’的由来，万国希望由这座天枢来纪念来歌颂武周的地位和功德，为武周与女皇颂功记德，所以自发为女皇建起了这个记功柱。”

“这个天枢的设计据说是由东夷人毛婆罗负责的。

除了那四个龙人和盘柱的蟠龙，下边的麒麟也和上方的火珠遥相呼应，正是合了‘麒麟拜火’的含义，是祆教所崇尚的、圣王出，天下平的象征；这个我们之后也会提到，祆教在盛唐时候与华夏的交流极其密切——还有作为装饰的狮子，狮子在波斯、希腊、埃及、罗马等等各个国家都是权利和威严的象征，由此可见，当时的‘万国’是如何歌颂认同华夏统制四夷、奉为华夷共主的地位的。”

“‘大周万国颂德’的意思我们已经了解，那么接下来就是‘天枢’了。

关于这个天枢，观众中应该有不少都是了解一些天文——嗯、星象知识的吧？那大家应该知道，北斗七星，天枢是七星之首。

所以这个我们面前的这个天枢，其含义就不用过多言说了；这是其中一种说法，还有一种说法是，那些国家认为，大周是‘天下中枢’，所以起名为‘天枢’，寓意着武周统领万国，周遭四夷万国都像众星朝着北极星一样对华夏俯首。”

“但无论是哪个，都意味着我们华夏当时在世界上的地位是极其崇高的，被‘万国’推崇。”

带着镜头走了好久之后，李晓诗终于来到了天枢的近处，她仰着脖子，和所有天幕前没见过天枢的观众们一起，敬叹又憧憬地仰望着这个标志着华夏一度成为世界顶部之一地位的建筑。

“原来真的这么宏伟……真是太厉害了。

好可惜……”

在她的面前、身边，以浮空形式出现的弹幕正缓缓飘着。

【武则天：没有流传到后世吗？】

在看到天幕上出现的内容时，她也是小小惊讶了一下的，因为没想过第一个作为代表的“盛唐景象”

会是大周万国颂德天枢。

但……李晓诗为什么会那么说？这很奇怪啊。

像是长城、像是明清的皇宫，甚至乾陵、无字碑，或者秦始皇陵上官婉儿墓等都能在后世找到踪迹，那这么大的一个东西，李晓诗怎么说是第一次看到呢？

就算没实地去过，但在那个什么“网上”

看到的，也应该是“照片”

、“视频”

，而不是什么“复原的图片”

吧？

把疑惑问出口，武则天又想到什么，皱着眉又多加了一句。

【武则天：可是在那场战争中毁坏的？】

他们前前后后也算看过好几部电影了，多少也知道一点那个李晓诗现在闭口不谈的时期是什么情况的。

好多国家一起来欺负华夏，不承认华夏的地位，那……如果是到了那个时候，在那样的战争中被毁坏……

虽然惋惜，但也是能够理解这种毁坏的。

看到武则天的两句发问，李晓诗稍微一怔，旋即拍拍脸，收回了有点难平的情绪。

她长长呼了一口气出来，恢复一个“主持人”