第十二回

周公警谏成王遵循开盛世

昭王伐楚汉水滔滔葬雄师

周成王七年冬季，成王参加完东都洛邑的诸侯大会，临别洛邑而返回镐京之际，周公怕成王回到镐京后就忘记得到的这份如此壮丽的事业，是靠宗周农民一年到头不断劳作、流血流汗、通过战争用性命换来的，就特地做了一篇叫《七月》的诗，呈送给成王，提醒他先祖就是靠这些宗周农民，日复一日地不断勤奋才创下了如此辉煌的周家王朝。

周公心里最担心的还是怕成王年少亲政后禁不住诱惑，变得荒淫放荡起来，还作了《无逸》一文来告诫成王。

《无逸》一文中，周公更是站在国家兴亡的高度，通过商、周几位明君奋勉勤政、兴国保民的事例，来与商末纣王奢侈、淫逸而致身死国灭一事进行对比，反复告诫成王：要无逸、勤政、爱民，不可沉湎享乐、重逸轻民，以致民怨沸腾，重蹈商纣覆辙；不尊敬劳动、爱享受的帝王，永远是不会有好结果的。

现摘录《无逸》的白话文译本如下：

——啊，君王居其位，不要贪图安逸。

先要知道农业的艰辛，后处安逸的境地，就会知道庶民的艰难。

看现在有些不肖子，父母辛勤耕种收获，儿子却不知种庄稼的艰辛，贪图安逸，以至变得虚妄、放荡，甚者还很瞧不起自己的父母，甚至还说什么：“你们过去的人没有见识。”

……

——啊，今日你继承王位，就不能放纵自己，不能过分地贪图淫欲，贪图安逸，贪图游玩，贪图游猎。

要为万民的事尽心尽力。

切不可放纵自己说：“就今日痛快玩一次吧。”

那不是在教民，那也不是在顺天。

这样的人是有过失的。

不要像纣王那样废于迷乱，喝酒没有节制！

——啊，我听说，古人互相告诫、互相爱护、互相教育，没有欺瞒、诓骗的。

作为王不听告诫的话，他的臣就会极力顺着他的意思行事了。

那么就变乱了先王的政事与法度，这是因小失大。

百姓就要心里怨恨，口中咒骂。

——啊，自殷王中宗以来，高宗、祖甲以及我周文王，此四人最明智。

有人告诉他们说：“有小人在怨你骂你。”

他们听了，就更加注意自己的德行修养，并说：“应该是我有过失吧。”

这样做了，百姓也就不会含怒了。

反之，有人这样告诉你，你就信了，这就叫轻信。

轻信不是为君之道。

于是，你就会变得小肚鸡肠，乱罚、滥杀无辜。

怨恨也就会聚集、集中在你的身上。

——啊，成王，要以此为鉴啊！

这《七月》和《无逸》两篇都是周公文字里面最长、最精彩的篇章，分别被收录在《诗经?豳风》和《尚书?周书?无逸》、《史记?鲁周公世家》中，极尽体现了他为人为政的老实风格。

成王回到镐京后，据《竹书纪年?周纪》记载，他立刻在太庙中立了高圉（音：语）灵位，以示自己没有忘记任何一位先祖的功勋，在召公等一班臣子的辅佐下继续忙碌西方的政事。

高圉也是周氏先祖之一，据《史记?周本纪》记载，他是帝喾的十世孙即古公亶父的曾祖父，因为没有后稷弃、公刘、古公亶父的名声大，所以武王建立周王朝后没有被列入宗庙中。

周成王八年甲辰春季正月，已经二十二岁的周成王在镐京初次莅阼（注：行为君之事）亲政，随即，他命鲁国国君姬禽、齐国国君吕伋负责将仍留在殷商境内的商国农人全部迁居于鲁国。