五十五章

杜明和普通的家奴不一样。

初代国公爷是在战场上拼杀出来的，手里握着兵马大权。

为了家族的长远发展，这份兵权后来慢慢还给了皇家。

但兵权还了，那些跟着国公爷征战天下的亲兵怎么办？亲兵和朝廷征兵不一样，亲兵靠主子养，征来的兵靠朝廷养。

兵权都没了，“亲兵”

这个说法肯定要跟着丢开，要不然还以为国公爷豢养私兵呢。

但要是贸然把亲兵解散了，倒是叫这些跟着主子出生入死过的好汉从此没了生计。

于是初代国公爷安排了两条路，想要继续留在军中立功的，那么平国公府送上一份程仪；想要继续跟随旧主的，那就转为家奴，平国公府在京郊圈了块荒地，改造成了一个村落，亲兵们可以把家里人都接过来一起生活。

时人对“忠诚”

二字看得很重，几乎所有亲兵都自愿变成了家奴。

但这个“家奴”

只是一种叫法，显然不能把他们当成普通的奴才使唤。

时间一年年过去，早前那一批跟着主子上过战场的亲兵陆陆续续都去世了，但他们在村子里繁衍生息，有子孙后代留下来。

他们一边耕种一边训练，忠心和能力自不必多说。

杜明正是那些亲兵的后代。

既然怀疑周闻氏是牟小妹，而牟小妹取代了那位真正的闻姑娘的身份，曾经差一点就混入了宫廷，那么杜明自然要在不打草惊蛇的情况下尽量往下查。

他怀疑闻姑娘是在独自投奔姨母的路上被取代的。

“当年闻家怎么就放心让姑娘家独自出门去远在另一个县的姨母家呢，就算闻父要打理家中田产脱不开身，闻母为什么没有陪着一起去？”

颜楚音问。

杜明道：“当年，闻母临出门时，小儿病倒了，她便走不开了。

而宫里的采选不等人，闻母只能把女儿托付给忠心的嬷嬷，又安排了闻氏的一位族人，说起来算是那位闻姑娘的远房堂兄，三人搭着商队一起去了闻姑娘的姨母家。

但因为闻姑娘自小规矩重，就算和远房堂兄一起出门，也从不和他正面接触，只每天隔着马车帘子问一两声堂兄好。

就算中途换了人，堂兄也发现不了。”

堂兄陪着上路是为了威慑路人，叫人知道这行人中有男丁，不好欺负。

中途被换了一个身形相似、声音相似、生活习惯相似的姑娘，他肯定发现不了。

“那不是还有一个嬷嬷？”

颜楚音问。

“问题就出在这个嬷嬷身上。

她是闻姑娘八岁时才到闻家的，据说女红极好又稍微会点医术，闻母偶然帮了她一次，得知她无处可去，便留她在闻家做事。

因着忠心和才能，她很快成了闻姑娘的贴身嬷嬷，把奶娘都比了下去。”

“这个嬷嬷有问题？”

“她自称丈夫嗜赌，趁她不在家把女儿卖了充赌资，女儿悲愤之下投河死了，她伤心欲绝只能与丈夫和离。

结果和离后无处可去。

因着闻夫人心善，在她快饿死时给了一口饭，她便把自己卖给闻家，从此死心塌地伺候闻姑娘。”

杜明去当地衙门翻过这个嬷嬷和闻家签的卖身契，顺着契书上的信息找了过去，确实有那么一个丈夫，嗜赌卖女，妻子要和离。

但这个嬷嬷是不是那个和离的妻子，就不好说了。

当地有说妻子和离后跟着行商跑了的，有说去了富裕人家做嬷嬷，还有说被娘家强行二嫁去深山，但娘家人为面子不承认这点。

宫里采选的时候，如果某人的身世像这嬷嬷一样，好像是有这么一个人，但细查以后又不确定这个人就是那个人，那么这人肯定是进不了宫的。

只有像闻周氏那样，她到了姨母家后，可证明她身份的人很多，才有可能通过采选。