夏无且期盼地看着李斯赵高等人，他醉心于医术一辈子，素来不理会朝堂之事，亦不管扶苏胡亥到底谁为秦二世。

反正他是神医扁鹊传人，而且有救始皇帝驾之大功在身，又是一个医官，不牵涉朝堂纷争，地位原本就超然。

毕竟，谁愿意无缘无故得罪一位名医呢？

不仅不得罪，还会尽量投其所好。

夏无且不贪恋权势，亦不朝堂纷争，唯一追求的便是医术。

而且他的医术不说独步天下，亦不远矣，究其原因，正是因为他传承了扁鹊的诊脉之术。

扁鹊乃是战国神医，他创建了所谓的四诊法，也就是望闻问切，直到后世两千多年后依然还在使用。

四诊法中的切，便是切脉，亦即四诊法之精髓。

扁鹊也因此被称为诊脉之祖。

不过扁鹊并非是一个人，便如墨家之首领钜子一般，都是谁继承了最核心的传承，谁便叫这個称呼。

所以说起来，夏无且其实就是当代扁鹊。

只不过先前叫扁鹊的秦越人乃是被彼时的秦国医官杀害，而夏无且不仅传承了扁鹊的四诊法，也学会了秦宫历代医官的积累，扁鹊和历代秦国医官都是他先师。

方才夏无且便是利用扁鹊所传切脉之法，查探了始皇帝的脉象。

从脉象来看，始皇帝的脉象已经极其细弱，双目无神，亦无任何反应，正是典型的神脱之症。

而神脱之症，按照夏无且所学，以及所观察到的知识，大多脉象会渐渐薄弱变缓，并且最终消失，此时人便已死了。

或许是因为魂魄散去不能归，夏无且只能是如此推测。

当然，如果是按照后世的科学说法，神脱，就是深度昏迷。

此时人或者已经失去自主呼吸的能力，又或者呼吸太过衰弱，导致大脑已经开始缺氧。

随着脉搏的减弱，缺氧也会变得严重，并且最终导致脑死亡。

即使是在后世，深度昏迷也是极为危险的情况，必须马上展开急救，通过使用高压氧，打强心针，用升压药等种种方式，来尽量避免脑死亡的后果。

这些手段自然不可能是秦时所拥有的，故夏无且说得很果断，神脱，唯等死尔。

而始皇帝亦是神脱之症，然而他的脉象却是无比坚定，虽然细弱，却透着一股勃勃生气。