“所谓神……古书有云，神者，主宰一身者也，随先天之精而生，分藏于五脏，主宰于天心……”

“从医之角度来看，神也，目之昏蒙，神病可知。”

“目乃神窍，神静则心和，神躁则心荡，心荡则身伤，欲全其身，先在安神，恬和养神以安于内，清静歇心不诱于外。”

“也就是说，神，大概就是指人的精神，意识。”

“而所谓气……”

言至于此，李老再次看向楚牧：“你来老朽此处学习经脉穴位，想必是为了习武。”

“武学入门，便在于静心养性，其目的，就是在于感悟气血。”

“而所谓气，在医学之中，有很多说法，就医学而言，五脏六腑皆有气，亦是俗称的五气，用药治疗，也皆是以调理五脏六腑气机为主……”

“但对武学而言，则就是指气血。”

“感悟人体冥冥之中的气，从而影响，乃至操纵那股气，最终将身体之中的气皆纳入掌控。”

“气能生精摄精，精气生神，神驭精气。”

“人身精全则气充，精气充则神旺，养生有道，精虚则气竭，气竭则神逝，速死其果。”

“所谓精气神三宝，其中大概，在老夫看来，应该便是如此了。”

“当然，这也只是老朽的个人之言……”

随着李老所言，楚牧心中亦是缓缓形成了一个大概的脉络。

气充则精壮，精气壮，则神盈。

武学修气血，强精蕴神。

很是显然，所谓武学，就是一個让精气神充盈，乃至增强的方法。