&esp;&esp;岁在甲子约定的是起义时间，事实上这一年也刚好是甲子年。

但这里面未尝没有神秘意味，因为甲子为六十年一个轮回之首。

岁在甲子，有开始新纪元之意。

&esp;&esp;这当然是巧合，但足以让人兴奋。

&esp;&esp;苍天已死，黄天当立，则略嫌费解。

因为按照五行相生相克的说法，土德的黄天应该在火德的赤天之后，苍天却是木德，也不代表汉，汉是火德。

&esp;&esp;也许，这句话的意思是：木（苍天）已被火（汉王朝）烧成灰烬，现在轮到土，土是黄天。

&esp;&esp;难怪他们要戴黄头巾。

&esp;&esp;光武帝用来夺取江山的手段，被黄巾军用来推翻他的王朝，这真是情何以堪。

不过黄巾军倒不是存心要让光武帝的在天之灵难受，因为他们原本就是道教徒。

&esp;&esp;道教的起源是一件说不清的事情，但不会早于汉顺帝时期。

据说当时有个名叫宫崇的人，献出了一本叫《太平青领书》的神书，而这本书又是他老师于吉得到的。

有关部门认为该书妖妄荒唐，便藏在宫中，并未公开。

&esp;&esp;后来不知为什么，张鲁手上也有了这部书。

&esp;&esp;张鲁可就跟道教有关了。

他的祖父叫张陵，也就是道教讲的张天师。

张陵创造的教派叫天师道。

由于入教或看病要交五斗米，所以也叫五斗米道。

&esp;&esp;另一个教派则叫太平道，创始人就是黄巾起义的领导者张角。

黄巾军失败以后，太平道融入了天师道；而天师道则因为张鲁投降曹操，慢慢发展起来。

&esp;&esp;天师道和太平道的故事，大约基本属实。

于吉得到了神书，则只能姑妄听之。

但这段记载还是道破了天机：该书主要讲阴阳五行，也有很多巫觋（读如习）杂语。

&esp;&esp;巫就是女巫，觋就是男巫。

&esp;&esp;也就是说，道教出自巫术。

&esp;&esp;这并不奇怪，印度的婆罗门教就是从巫术演变而来的（有关巫术的观点均请参看本中华史所述，罗马的政体设计确实精巧而高明：执政官、元老院和人民大会，分别对应着君主制、贵族制（或寡头制）和民主制，可谓集三种制度的优越性于一身。

&esp;&esp;当然，罗马并非没有问题。

他们的问题是：一人一票的直接民主只适用于小国寡民的城邦国家，变成超级大国以后就再难实行。

此外，元老院的精英性质和奉献精神没有制度保障，执政者从任期一年的执政官变成终身制的皇帝，则是从一个极端走向了另一个极端。

&esp;&esp;因此，只要把人民民主由直选制改为代议制，给执政者（无论他叫总统还是国家主席）一个合适的任期，再解决元老院的组成问题，几乎就是最不坏的政体。