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第26节

&esp;&esp;人人有罪,无一例外。

&esp;&esp;至此,新老宗教的区别一目了然。

&esp;&esp;犹太教:犹太人才是“上帝的选民”

&esp;&esp;基督教:所有人都是“上帝的罪人”

&esp;&esp;哪个更有开放性?

&esp;&esp;基督教。

&esp;&esp;是啊!

既然人人有罪,那就无分你我,大家都是兄弟姐妹,也都需要救赎,不管你是罗马人、希腊人、西班牙人、日耳曼人,还是别的什么人。

&esp;&esp;所以,基督教降低了入教的门槛,取消了犹太教的许多规定,比如不吃猪肉、要行割礼等等。

割礼是犹太人与上帝立约的凭证,相当于在合同上签字盖章。

基督教则改为在头上洒水,显然更容易被成年男子接受。

&esp;&esp;它成为世界性宗教,也绝非偶然。

&esp;&esp;更重要的是,核心价值观诞生了。

&esp;&esp;这就是平等和博爱。

&esp;&esp;博爱来自救赎,平等来自原罪。

道理很简单:人人有罪,则人人平等。

人人生而有罪,则人人生而平等。

平等的权利既然为造物主所赋予,那就不可让渡。

&esp;&esp;天赋人权的观念,在这里埋下了种子。

&esp;&esp;何况平等并非人的许诺,而是神的旨意。

人的许诺是靠不住的,神的旨意则不可违抗。

上帝面前人人平等,这个理念一旦建立,人与人之间的新关系就有了一个可实现和可操作的方式,尽管不是最好的。

&esp;&esp;下一步是制度的设计。

&esp;&esp;原罪的观念同样起到了积极作用。

因为所谓原罪,不过告诉我们:每个人都有犯罪和作恶的可能。

因此,人是靠不住的,靠得住的是制度。

制度设计的目的,是让人不敢犯罪和无法犯罪。

对公权力的使用,尤其如此。

&esp;&esp;三权分立的制度,也在这里埋下了种子。

&esp;&esp;不过天赋人权也好,三权分立也罢,都是后来的事情。

从基督教的诞生到现代文明的建立,需要漫长的过程,甚至在走向光明之前,先得堕入黑暗深渊。

这是人类文明不得不支付的学费和代价。

&esp;&esp;在此刻,则必须有人以血献祭。

&esp;&esp;这个羔羊,就是罗马。

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