&esp;&esp;这样一个皇帝，想在他面前自如地玩弄心计？那怕是嫌命长了。

于是黎池选择回答得虚实夹杂，以真实想法为主。

&esp;&esp;贞文帝看着低头答话的黎池，半垂的眼中有欣赏的神光闪过。

&esp;&esp;确实，相比纯真无邪不知险恶的，或者工于心计玩弄权谋的臣子，贞文帝更喜欢像黎池这样的臣子：

&esp;&esp;知人心险恶，却不回击以同样险恶的手段；知权谋算计，却不玩弄权谋；知世故，却不世故……看过、见过、经历过人心险恶，却依旧坚守本心。

&esp;&esp;哪怕这黎和周已经猜到会试中有人对他用了手段，却依旧没有顺势揭露或兴风作浪，只以‘胡乱揣测‘四字轻巧带过。

&esp;&esp;这样聪明剔透却又没有利齿獠牙的臣子，总是很容易激起上位者的守护欲。

&esp;&esp;“原来如此。”

贞文帝这话说得没头没尾的。

&esp;&esp;接着贞文帝从笔架上取了一支大号狼毫笔，示意侍墨宫女换上大张宣纸。

&esp;&esp;然后，贞文帝蘸墨挥笔，写下了“六元及

&esp;&esp;琼林宴后第二日，二月二十三，礼部派官员前来，赏赐了黎池一套行头。

&esp;&esp;包括六品二梁冠、赤罗朝衣、六品鹭鸶补服、六品银犀带和朝靴，以及朝笏、佩戴的锦绶和药玉这些小物件。

&esp;&esp;黎池、孙玉林和李乾桉一甲三人，已授官职的都有这套行头。

当然赏赐给孙林二人的，是与其翰林院编修官阶对应的七品行头。

而赐下给其他进士的，则是衣冠银二十两。

&esp;&esp;另根据各进士籍贯远近，各赐下了二十两至五十两银不等的返乡祭祖路费，黎池的是三十两银。

若只是路上的船资车资和食住花费的话，这三十两银足矣。

&esp;&esp;这是例行赏赐，并无特别，礼部官员就直接送到了黎府。

&esp;&esp;可即使是例行赏赐，也是不能在青朱院里领赏的。

于是黎池在黎府的正院正厅中领了赏，自然就劳动了黎府的主子们。

&esp;&esp;不过现在黎池他们与黎府之间的关系，保持在一种诡异的和谐状态。

因为黎棋与黎湖他们不清楚那些阴谋算计，黎池则装作不清楚。

&esp;&esp;也或许是黎池一副无事发生的样子，装得太过自然，就连黎镜本人都有些恍惚了，好似与黎池之间真的无事发生过一样，或许黎池并没有察觉到那壶墨有问题呢？

&esp;&esp;黎池装作一切无事发生的样子，也是没办法。

&esp;&esp;这个时代是一个宗族社会的时代，甚至‘法不下乡‘都是常态，偏远村坊之中，朝廷的法律都无法施展。

宗族群居，有时一个乡村或厢坊，就是一个宗族，而宗族完全是由族中族长和族老治理，有时朝廷官府想要实施政令，都需要借由当地宗族之手实施。

&esp;&esp;在这样一个宗族社会中，宗族的力量是强大的。

就连黎镜，哪怕自其出生之后都没回过黎水村黎家，甚至黎水村黎家都没有可供他借势的，可为了证明他不是无宗无族之人，也还是将祖籍归到了浯阳黎水村。

&esp;&esp;黎镜与黎池是同族人，哪怕是出五服的远亲族人，可如果黎镜犯了诛九族的大罪，他黎池也是在被诛之列的。

&esp;&esp;况且黎镜为族中置了百亩学田，这百亩学田于黎镜来说或许只是随便从指缝间漏出的一点，只是归祖籍时的伴手礼。

&esp;&esp;可对黎池来说，却是因这学田才开启了他的读书生涯，才进而有了他今日的六元及第。

若是黎池明面上撕破脸面去对付黎镜……于他的名声有碍。

&esp;&esp;可以暗地里做些手脚报复回去，明面上却是不能撕破脸皮的，除非是必须到了大义灭亲的时候。

&esp;&esp;没有办法，黎池不得不装作一副无事发生过的样子。

&esp;&esp;赏赐下来后的第二日，即二月二十四，黎池代表众进士，写谢恩表一篇，由礼部代为传达，向贞文帝上表谢恩。