&esp;&esp;腊八神殿，五大贩神在这里继续掐经。

&esp;&esp;子祝寿讲到这里，笑了笑：“尊卑之事，在一个大教里是至高无上准则，然而作贩事却绝不可用，必须从灵魂上斩断。

但我们的斩尊卑，是有内外之别的。

因此，经文是这么说的。”

&esp;&esp;——

&esp;&esp;贩界之中，必是居家尊卑，而行事平等。

&esp;&esp;行事不平等，也要按尊卑定价，此等贩夫，人称愚夫，叫人耻笑。

&esp;&esp;是故，贩界精神，断无尊卑邪说。

此法条，与某教所学，格格不入。

&esp;&esp;五去私念。

&esp;&esp;信用立、爱心广、亲疏弥、尊卑斩，私念渐去，皆以度量衡为规矩。

所谓天下为公，唯贩者可以践行。

他业他教，真正公心，古来未闻也。

&esp;&esp;立信用、广爱心、弥亲疏、斩尊卑、去私念，此五要集于一门者，唯贩界耳。

有悖于诸子百家各教各门经典，唯合于《道德经》而已。

&esp;&esp;欲达成五要之境，当先修五忘之德。

&esp;&esp;五忘者，忘生养、忘母施、忘父斥、忘师指、忘我息。

&esp;&esp;忘生养者何？

&esp;&esp;铭生养，毁信用。

&esp;&esp;生我者，小死。

养我者，苦多。

生养之恩，必欲铭记。

而贩者，必先忘生养，方成其事。

为何？

&esp;&esp;生养之父母，来买货物，该分文不取。

今日来买，不取。

明日来买，不取。

日日来买，不取。

父母非买货，乃取物也。

&esp;&esp;他人问及父母，货值多少，必欣欣然而言曰：分文不取。

&esp;&esp;人人皆有私心，必然算计。

父母再来，所取物品，已夹带他人算计。

他人奉承父母，喜不自禁。

于是所取日多。

&esp;&esp;忽被发现，断然不予。

日日恩惠不觉，忽失恩惠，必是仇寇。

父子母子反目成仇。

恶果有三，生意被毁，生恩断绝，养恩不在，忤逆罪成。