&esp;&esp;姬杵相邀望凌通，到长安酒肆，畅谈理政之方。

&esp;&esp;高之接着前头的论说，归结到江山久长与短寿之上。

&esp;&esp;若按至圣、孟轲理论，宰执们进位，顺势而为，顺时而为。

&esp;&esp;时者，一日数变，理政就每每出新。

人者，惯于已然，拒绝陌生。

任谁接纳新事物，都产生万般恐惧。

&esp;&esp;这样的宰执，好似个个才华盖世，却让天下恐惧不安。

天下恐惧，则乱生。

乱生，则国亡。

&esp;&esp;故而，无为而无不为，乃是理政至高原则。

切莫误入歧途。

&esp;&esp;看伊尹定制，而殷商传国六百载。

殷商末世太丁王、乙王、辛王，于王位承袭上，大胆破例，落得家破国灭。

&esp;&esp;周公定制，更有成周八百年江山。

始皇革新，也成了短命王朝。

&esp;&esp;和风细雨，能灌三丈之土。

&esp;&esp;倾盆暴雨，难湿三寸表皮。

&esp;&esp;无为而治，却能渐行渐远，早已达到目的，百姓无不称便。

&esp;&esp;猛革弊政，却使土壤板结，往往适得其反，百姓无所适从。

&esp;&esp;此道家最善治国，足见一斑。

&esp;&esp;至圣求教于老子，李聃所言，却一头雾水，不得要领。

汉武尊孔，至今皆用至圣之言理政，再也没有六百年以上的江山。

&esp;&esp;两下把酒言欢，越说越亲近。

就在酒肆，义结金兰。

&esp;&esp;高之说起报了明经科考试，要考崇玄科细目。

考击甚为赞同，就以老弟所论道家理政方略，必能让考官醍醐灌顶。

&esp;&esp;他们为何醍醐灌顶？个个都将至圣奉为圭臬，几个研究黄帝、老子学问。

民谚所谓，不怕慢，就怕专。

&esp;&esp;黄老学说理政，和风细雨，正合民谚这句话。

文景之治，没有大喊大叫我要改革，却能收效甚大。